Ал-Ҳизбул Аъзам вал-вирдул афхом Принтер учун
03.08.2007 й.

Дуонинг кони ва санонинг манбаъи бўлган бу жамлаш толибларнинг тилларида ёд олинган ва ботил аҳлининг уни бузиб ўзгартиришларидан сақлангандир. Бу китобдаги дуоларнинг санади Росули акрам соллаллоҳу алайҳи васалламга етиб борганлиги ва у зоти бобаракотга нисбат бўлганлиги учун “Ал-Ҳизбул Аъзам вал-вирдул афхом” деб номладим. Ундаги дуоларни ёд олиш, маъноларида таьаммул-фикр қилиш ва унинг мазмунига амал қилиш сиз азиз китобхонга лозимдир.

Бизни имонга чақирган, Қуръон билан ҳидоят қилган, фазл-эҳсони ила дуоимизни қабул этган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин. Ҳақ даъватга чақирувчи халқларнинг саййидига салавоту-саломлар бўлсин. Ва у кишининг аҳли-байтлари, саҳобалари, тобеъинлари, унинг калимасига чақирувчи жамоалари ва унинг миллатида унинг умматига риоя қилувчиларга ҳам саломлар бўлсин. Аммо, баъд:

Роббисининг мағфиратини умид қилувчи, дуо қилувчи банда айтадики: Алий ибн Султон Муҳаммад ал-Қорий – Аллоҳ уларнинг айбларини беркитиб гуноҳларини мағфират қилсин – Муътабар шайхларнинг вирд-дуоларига ва ҳурматли уламоларнинг ҳизб-вазифаларига таяниб қолган баъзи соликларни кўрганимда, баъзилари сайфий-дуо ва исмий қирқликка таяниб қолганларини кўрдим. Баъзи авом кишилар эса иснодида айб, мавзуълиги (тўқиб чиқарилганлиги)да шубҳа бўлмаган айбли дуоларга чегараланиб қолганларини топдим. Шунда машҳур ва мўътабар саналган китоблар имом Нававийнинг “Ал-Азкор” (зикрлар) китоби, Жазарийнинг “Ҳисн” (қўрғон) китоби, Суютийнинг “Ал-Калимут-тоййиб” (пок калима), “Ал-жомеъайн” (кичик ва катта жомеълар), “Ад-Дурр” (дур) китоблари, Саховийнинг “Ал-Қовлул бадийъ” (гўзал сўз) каби китобларда гўзал ҳадислардан маьсур дуоларни жам қилиш фикри уйғонди. Муқаддимада Қуръоний дуолар билан бошлаб ва охирида нуроний танланган Муҳаммадий салавотлар билан хотималаган ҳолда, бу (хайрлик ишга) чақирувчининг ҳаққига дуо қиладиган кишининг дуосини умид қилган ҳолда бошладим. Чунки, яхшиликка далолат қилувчи уни бажарган кабидир. Аллоҳ субҳонаҳу ва таъолодан меҳнатимни машкур ва қасдимни мабрур этишини сўрайман.
Дуонинг кони ва санонинг манбаъи бўлган бу жамлаш толибларнинг тилларида ёд олинган ва ботил аҳлининг уни бузиб ўзгартиришларидан сақлангандир. Бу китобдаги дуоларнинг санади Росули акрам соллаллоҳу алайҳи васалламга етиб борганлиги ва у зоти бобаракотга нисбат бўлганлиги учун “Ал-Ҳизбул Аъзам вал-вирдул афхом” деб номладим. Ундаги дуоларни ёд олиш, маъноларида таьаммул-фикр қилиш ва унинг мазмунига амал қилиш сиз азиз китобхонга лозимдир. Чунки, у мунжиёт ва муҳликот дуоларга тўла китобдир. Зеро, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бирор мақтовга сазовор хислатни ва бахт келтирувчи дўстликни бирортасини ҳам тарк этмай барчасини Аллоҳ субҳонаҳу ва таъолодан сўраб талаб қилганлар. Ва бирор хунук иш ёки ёмон хулқлар бўлсин ундан паноҳ тилаганлар. Аллоҳ субҳонаҳу ва таъоло у зоти бобаракотнинг шарафлари, азаматлари, улуғликлари ва ҳурматларини зиёда қилсин.
Бу пайғамбарликни давом эттириш йўлини мукаммаллаштиришдир. Агар уни ҳар куни ўқишга қодир бўлсангиз бу ғоят гўзал ишдир. Бўлмаса ҳар жумъада, унда ҳам бўлмаса ҳар ойда, унда ҳам бўлмаса ҳар йилда ва унда ҳам бўлмаса умрда бир марта ўқиш ғаниматдир. Агар бундаги дуоларни Арофотда ўқишни ирода этсангиз ҳожатларингиз қабул бўлиши учун:

– Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ, ёлғиз Ўзи, шериги ҳам йўқ, (барча) мулк ва (барча) мақтов Унгадир ва У барча нарсага қодирдир – калимасини юз марта, ихлос сурасини юз марта,

– Аллоҳ покдир, Аллоҳга ҳамдлар (бўлсин), Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқдир ва Аллоҳ буюкдир – калимасини юз марта, истиғфорни юз марта, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламга салавотни юз марта, дуоларнинг ораларида талбия, йиғи ва зору-тазарруъни зиёда қилинг.

Муаллиф

Мутаржим ЗУФАРЖОН ШОСАЛИМОВ

Китобни юклаб олиш

 
« Олдинги   Кейинги »

madrasa.uz

 

 

 

 

istanbul escort kayseri escort escort kayseri